第 182 章(番外：百家争鸣（完）...)
孔丘他们的担忧不是没有道理的,毕竟在他们那会儿很多书都没写出来，他们怎么可能看？
可惜吴普这人其狗无比，根本没给他们充分的补课时间。吃过以后他就给孔丘他们安排好直播间。
和以前苦哈哈的直播条件不一样,这次吴普给他们安排了现代化的稷下学宫布景,一行人依次落座,很快开始展示在座诸人的文章或者后世的解读内容。
孔丘等人过来时年纪都不小了，观众看起来就是一群形貌各异的老头儿围坐在那等着直播开始。
偶尔遇到上过课本或者考卷的文章,他们还将通过题库系统在同一个房间回答相关问题,答案将会以不透露姓名的形式发送给系统邀请来的专业一线教师负责评分（主要是怕她们心里有压力）。
吴普客串主持人把具体规则在直播间里讲了一遍，又特意强调前面已经跟孔丘他们讲过的重要原则：不要动手，不要动手！动笔也尽量斯文一点，千万不要骂出会被直播平台封禁的话！
预告早就发出来,直播间里十分热闹——
「好家伙，这是要祸害谁来着？！」
「标题写了，百家争鸣啊,馆长怎么不给大伙介绍介绍具体都是谁！」
「最高大那个是孔子吧？太显眼了，很难不认出来！」
「太棒了,是要让他们做文言文阅读理解吗？」
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「听狗馆长强调‘不要动手’,我怎么这么想笑！」
「他们打起来那是真的很难控制吧？我怀疑馆长打不过他们之中的任何一个！」
「那当然，就问你能徒步绕省里走一圈吗？而且他们那会儿时不时还打仗啊遇到野兽啊啥的,搁你身上你估计都不敢出门了,更别说什么周游列国！」
事实证明,吴普的提前提醒还是很有用的,当光屏上开始随机放出各家的代表文章时,孔丘他们的表情都开始变得精彩。
尤其是孔丘吧,名气特别大，所以他时常出现在百家诸子的文章里头。
不是当被批判的反面例子,就是拉他当枪使！
比如公孙龙这家伙给人讲白马非马，也要拿孔丘出来举例子。
据说有次楚王有次发现自己弓丢了，左右要去找回来，楚王却说：“不用了，楚人遗弓，楚人得之，哪用去找？”
孔子听说了这事儿，摇着头表示楚王的仁义还没到家，他要是真那么仁义，为什么不说“人亡弓，人得之”，非要加个“楚”呢？没到家啊没到家，怎么看都没到家！
公孙龙就拿这件事做文章，表示孔子都说楚人不等于人，白马怎么就是马？
你认孔子的话，为啥不认我的话？
白马非马，孔子都说对！
孔丘：“………………”
孔丘看着光屏上出现的“白马非马”论，目光幽幽地看向公孙龙。
这个后生，怎么这么会扯虎皮呢？
不等孔丘发表看法，荀况已经主动出击，和公孙龙进行一番唇枪舌战。
白马不等于马，可白马属于马的一种，你这绕来绕去糊弄谁呢？！你这是惑于用名以乱实！
坚决抵制这种扯孔子虎皮胡说八道的歪门邪论！
不愧是稷下学宫优秀讲师、杠精界出色代表者，荀况反驳起来有理有据、条理清晰，听得本来不怎么懂这些玩意的直播间观众都听明白了。
这就是双方在玩逻辑游戏，说得越弯弯绕绕，对方越容易被绕晕！
这一场。
荀况略胜一筹。
公孙龙观望中。
孔丘受到伤害。
也许是荀况第一场表现十分出色，接下来光屏上就放出了荀况的大作。
《非十二子》。
荀况：？？？？？
你哪怕放篇《劝学》呢？！
可惜文章都出来了，并不以荀况的意志为转移。
《非十二子》既然敢叫这个名字，内容自然也离不开“非”字。
里面出现得最频繁的一句话是“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。
具体语境是这样的：“有的人有_______等一连串缺点，但是他们说起话来有理有据，一天到晚欺骗蒙蔽愚蠢的人民群众，____、____就是这种人。”
缺点和人名都按照标题里的“十二子”来填空就成了。
接着他又开始激情吹捧孔子和他的学生，表示这才是真正的好学问，其他人全都是垃圾，包括孟轲这个儒家接班人！
孟子根本不懂孔子，他的学说纯属胡说八道，偏偏后来者还以为这是孔子他们的观点，孟子罪过大了！
反正，咱只认孔子，不认这些乱七八糟的家伙！
至于这篇文章里没有被骂的人，约莫也被荀况划分为“愚众”行列！
其他人目光幽幽地看向荀况。
小老弟你怎么回事？
你过分了啊你！！！
还有你个孔仲尼，怎么又是你啊！
第二场。
荀况拉了仇恨。
甚至顺便帮孔丘拉了仇恨。
在荀况遭遇群殴之前，光屏上随机出一篇新文章。
《两小儿辩日》。
列御寇写的。
列御寇没来，不知在哪凭虚御风去了。
列御寇作为一个编出了“杞人忧天”“愚公移山”等等故事的寓言大师，孔子也是他钟爱的创作对象。
主要是战国时期的人搞创作，基本都绕不开孔子这位大佬。像庄子写书绝口不提同一时代的孟子，却经常会写点孔子小故事！
今天列御寇的老师壶丘子正好在场，他读着爱徒写的精妙寓言，觉得没有毛病，这不生动幽默、引人深思，听说还被选入课本了，小孩子全都要学，妙啊！
众人也觉得挺好。
孔丘：“…………”
第三场，受伤的还是孔丘！
接着光屏上又出现一篇新的文章，内容是孔子表示人心难测，洋洋洒洒列出九种识别贤与不肖的基本方法。
比如把对方扔去偏远地区工作，看看对方忠不忠诚！
比如可着劲逮着人干活，瞅瞅对方有没有才能！
比如突然问对方问题，试试对方的知识水平！
非常实用的九征识人术！
就是被观察的人有点惨。
现在问题来了，请问这“九征”出自什么书？
友善提醒，写着“孔子曰”的话不一定出自孔子。
孔丘：“…………”
庄周出来认领：“不好意思，是我写的。我就是把您的‘听其言而观其行’稍微扩展细化一下，没别的意思。”庄周又和孔丘说起自己对《论语》里的一段印象深刻，读着觉得很有意思。
那是一个风和日丽的日子，孔丘看到学生宰予在呼呼大睡，气得当场骂起了脏话，什么朽木啊什么粪土之墙啊，接着又开始叹息：“以前我很相信别人，别人说了我就信他真会去做；自从收了宰予这个学生，我得看看他们怎么做才能信，都是因为这个混账啊！”
暴躁老师，在线发飙。
多么发人深省的经历！
不得扩写一下让大伙深入理解这句话的深刻内涵？
孔丘已经有些麻了。
这都是些什么人啊！
孔子不愧是孔子，不管是解读《论语》的人还是拿他搞衍生创作的人都是最多的。
随着文章陆续放出来，只有孔子受伤的世界达成了！
那些观念不同的人（比如列子）挤兑他也就罢了，连那些声称奉他为圣人的家伙，写的文章也很有“一粉顶十黑”的效果。
人和人的脑子毕竟是不一样的，就算是同一个人，观念也会随着年岁增长而不断改变。
孔丘本人也是这样，他年轻时意气风发，学生要去帮意图篡逆的家臣做事，他当场就说“你不是我学生了”。等到许多年后，有个乱臣贼子找他出山，他思量许久居然答应下来，叹着气说：“我总得派上点用场啊。”
连自己的观念都可能不断更迭，一本书、一段话被人解读出各种意思就很正常了。
大伙本来好几次都想打架的，瞅见孔丘这么惨，他们也就暂且偃旗息鼓。反正未来的日子还长得很，有的是机会辩论（干架），不必当着这么多人的面撕破脸！
苏轼悄悄问躲到幕后围观孔丘他们讨论的吴普：“这些文章真的是随机的吗？”
他总感觉不像啊！
吴普信誓旦旦：“当然是随机的，难道我还会故意祸害赫赫有名的孔圣人不成！”
苏轼说道：“难道你不会？”
吴普笑而不语。
文章赏析过半，到了大伙非常期待的文言文阅读理解题。
孔丘他们都随机到了一篇阅读理解，要他们完成相关考题。
现在系统改造的博物馆专供输入法已经非常完善，他们可以尽情使用自己喜欢的方式完成题目！
这个苏轼可太熟了，旁边的杜甫也心有戚戚焉，忍不住和吴普探讨起来：“他们会不会拿不到高分？”
吴普一脸笃定地说道：“你们那是要背诵记忆的，他们哪里一样？你说让他们给古文断个句，他们能断错吗？容易得很，绝对没问题！”
事实证明，吴普纯粹是在胡扯。
百家诸子这场考试的结果堪称一塌糊涂，主要是吧，断句还成，剩下的什么词语理解、内容分析、语句翻译，对他们来说就有点奇怪了。
毕竟他们用习惯的口语，和后世的口语还是有一定区别的；他们对内容的理解，和后世也还是有一定区别。这不就是很容易对不上参考答案吗？
吴普一看成绩，暗搓搓把他们一键发送到孔丘他们面前的光屏上。
直播间观众围观了大佬们的答题过程和看到成绩单时的表情，顿时感觉身心舒泰。连苏轼和杜甫两个曾经的受害者，都隐隐明白吴普为什么经常这么狗，原来人狗起来居然是这么地快乐！！！
这场“百家争鸣”直播圆满落下帷幕。
就是不少人遗憾没能看到孔丘他们打起来之外。
而《华夏Online》的“百家争鸣”活动还在如火如荼地进行着。
中秋佳节来临这一天，稷下学宫正式开放。
稷下学宫是个开放性的高等学府，水平足够的人就可以来讲课，有心求学的人就可以来入学，很多人的讲课模式是讲座与辩论相结合的模式。
现在面向玩家开放，玩家可以在线选课，也可以跑稷下学宫邂逅大佬，和大佬们聊聊人生。
别看这个新地图叫“稷下学宫”，实际上它把整个齐国国都都涵盖进来了。
吴普是这样忽悠系统的——
既然是齐国国都稷门附近的学校，怎么能没有稷门！
都有了城门，怎么能没有城池！
系统能怎么办，系统只能照办。
所以这个地图是战国风的齐国都城。
哪怕以前已经在各种视频里刷到过不少古代建筑，亲自行走其中感觉还是不一样的。
比起新手村那个小村子，这个国都可就气派多了。
就是城门和城墙都很古朴，新涌入新地图的玩家们还现场了解了一下孔子能举起来的“城门之关”是怎么回事。
不少人尝试着去扛那根可以阻挡敌人攻城的巨大横木，结果那横木自然是岿然不动！
连花贡献值给自己体质加了点的力量型玩家都扛不起来！
嘶，孔子恐怖如斯！
准备悄悄路过（并因为高大身材极为引人瞩目）的孔丘：“………………”
一干在那对着“城门之关”讨论得热火朝天的玩家们注意到要进城的孔丘，眼睛咻地亮了。他们热情地一涌而上，围着孔丘开始热情提议：“您来了！据说您能举起这玩意，是真的吗？要不您现在来一个？”
周围人也“来一个”“来一个”地起哄起来。
有人还是比较尊老爱幼的，关心地说：“老先生瞧着也六七十岁了，还是算了吧，万一扭到腰怎么办？”
起哄的人坚决不承认自己没注意这一点，眼珠子一转，给自己开脱起来：“没事的吧，这可是游戏里，又不会真的扭到腰！”
孔丘：“………………”
这终归是个只有他孔丘受伤的世界！
都怪那董仲舒玩什么“罢黜百家，独尊儒术”，不然的话又岂会只有他一个人承受这些！
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孔丘：“………………”
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不等孔丘发表看法，荀况已经主动出击，和公孙龙进行一番唇枪舌战。
白马不等于马，可白马属于马的一种，你这绕来绕去糊弄谁呢？！你这是惑于用名以乱实！
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荀况略胜一筹。
公孙龙观望中。
孔丘受到伤害。
也许是荀况第一场表现十分出色，接下来光屏上就放出了荀况的大作。
《非十二子》。
荀况：？？？？？
你哪怕放篇《劝学》呢？！
可惜文章都出来了，并不以荀况的意志为转移。
《非十二子》既然敢叫这个名字，内容自然也离不开“非”字。
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孟子根本不懂孔子，他的学说纯属胡说八道，偏偏后来者还以为这是孔子他们的观点，孟子罪过大了！
反正，咱只认孔子，不认这些乱七八糟的家伙！
至于这篇文章里没有被骂的人，约莫也被荀况划分为“愚众”行列！
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第二场。
荀况拉了仇恨。
甚至顺便帮孔丘拉了仇恨。
在荀况遭遇群殴之前，光屏上随机出一篇新文章。
《两小儿辩日》。
列御寇写的。
列御寇没来，不知在哪凭虚御风去了。
列御寇作为一个编出了“杞人忧天”“愚公移山”等等故事的寓言大师，孔子也是他钟爱的创作对象。
主要是战国时期的人搞创作，基本都绕不开孔子这位大佬。像庄子写书绝口不提同一时代的孟子，却经常会写点孔子小故事！
今天列御寇的老师壶丘子正好在场，他读着爱徒写的精妙寓言，觉得没有毛病，这不生动幽默、引人深思，听说还被选入课本了，小孩子全都要学，妙啊！
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孔丘：“…………”
第三场，受伤的还是孔丘！
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就是被观察的人有点惨。
现在问题来了，请问这“九征”出自什么书？
友善提醒，写着“孔子曰”的话不一定出自孔子。
孔丘：“…………”
庄周出来认领：“不好意思，是我写的。我就是把您的‘听其言而观其行’稍微扩展细化一下，没别的意思。”庄周又和孔丘说起自己对《论语》里的一段印象深刻，读着觉得很有意思。
那是一个风和日丽的日子，孔丘看到学生宰予在呼呼大睡，气得当场骂起了脏话，什么朽木啊什么粪土之墙啊，接着又开始叹息：“以前我很相信别人，别人说了我就信他真会去做；自从收了宰予这个学生，我得看看他们怎么做才能信，都是因为这个混账啊！”
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这都是些什么人啊！
孔子不愧是孔子，不管是解读《论语》的人还是拿他搞衍生创作的人都是最多的。
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人和人的脑子毕竟是不一样的，就算是同一个人，观念也会随着年岁增长而不断改变。
孔丘本人也是这样，他年轻时意气风发，学生要去帮意图篡逆的家臣做事，他当场就说“你不是我学生了”。等到许多年后，有个乱臣贼子找他出山，他思量许久居然答应下来，叹着气说：“我总得派上点用场啊。”
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吴普信誓旦旦：“当然是随机的，难道我还会故意祸害赫赫有名的孔圣人不成！”
苏轼说道：“难道你不会？”
吴普笑而不语。
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孔丘他们都随机到了一篇阅读理解，要他们完成相关考题。
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百家诸子这场考试的结果堪称一塌糊涂，主要是吧，断句还成，剩下的什么词语理解、内容分析、语句翻译，对他们来说就有点奇怪了。
毕竟他们用习惯的口语，和后世的口语还是有一定区别的；他们对内容的理解，和后世也还是有一定区别。这不就是很容易对不上参考答案吗？
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既然是齐国国都稷门附近的学校，怎么能没有稷门！
都有了城门，怎么能没有城池！
系统能怎么办，系统只能照办。
所以这个地图是战国风的齐国都城。
哪怕以前已经在各种视频里刷到过不少古代建筑，亲自行走其中感觉还是不一样的。
比起新手村那个小村子，这个国都可就气派多了。
就是城门和城墙都很古朴，新涌入新地图的玩家们还现场了解了一下孔子能举起来的“城门之关”是怎么回事。
不少人尝试着去扛那根可以阻挡敌人攻城的巨大横木，结果那横木自然是岿然不动！
连花贡献值给自己体质加了点的力量型玩家都扛不起来！
嘶，孔子恐怖如斯！
准备悄悄路过（并因为高大身材极为引人瞩目）的孔丘：“………………”
一干在那对着“城门之关”讨论得热火朝天的玩家们注意到要进城的孔丘，眼睛咻地亮了。他们热情地一涌而上，围着孔丘开始热情提议：“您来了！据说您能举起这玩意，是真的吗？要不您现在来一个？”
周围人也“来一个”“来一个”地起哄起来。
有人还是比较尊老爱幼的，关心地说：“老先生瞧着也六七十岁了，还是算了吧，万一扭到腰怎么办？”
起哄的人坚决不承认自己没注意这一点，眼珠子一转，给自己开脱起来：“没事的吧，这可是游戏里，又不会真的扭到腰！”
孔丘：“………………”
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