第十一章 越来越奇
於是皇上回去提前一个多月圣旨让算卦先生进京结果遇上了连绵阴雨耽搁了进京赶路的时间。
算卦先生恰巧在原算定的时间到北京见到了皇上皇帝受到感动真给他封了唯独剩下的一个兵部侍郎的官。
布衣湾还有一个救助落难皇姑的故事。
话说同治年间天下大乱皇帝的一个女儿落难失散被布衣湾人收留下来。过了两、三年後又回到了北京。
皇帝为了感谢这些算卦的人要封官给他们但被他们婉言谢绝了。
“那就分些地给你们吧！”皇帝说。
“不要要地没用。”他们也不要。
後来又要给他们钱布衣湾人还是不要。
没办法皇帝只好说“乾脆封你们走州吃州走县吃县吧！”
於是这些人从此走到哪里就到哪里的衙门里去吃住。
古傲说的兴起嫌一个不过瘾紧接著又说个更玄的。
在清朝中晚期曾有这样一段公案桐城有位叫赵应的秀才年过三十屡考不中。
落魄中一日街上经过忽被一位当街的算命先生唤住批头惊说：“公子近日必因诗文之过苦受牢狱之灾！”
当街危言耸听、利益惑诱本是一些没真实本事算命先生的常用技俩况且古代读书人大多不同程度的读过易经虽不精深但也懂得一二对於当街算命的这种把戏赵应自然早了然於胸。
平日全以一笑代过只是今日有些不同要说这先生说些别的赵应都不会心动他却说出自己的一个真实隐患。
赵应屡考不中又有感於晚清政府的诸多**再加上本身性情的冲动曾在朋友的聚宴上即兴咏出几抨击时政的诗文。
要知道早在清朝初期就因为惧怕文人造反曾大设过文字狱很多在诗词文章上有抨击时政的作者被含冤处死。
虽事隔百年影响渐渐淡去但当政者仍时刻注意著文人的动向。
赵应被勾起心事同时却也对算命先生另眼相看了当想再继续深知时算命先生却道：“我的道行很浅只能看出些徵兆。不如我向公子介绍一位高人城东有位隐士张离不但观人百年命事而且还能改命修运、解灾消难。
“如果公子能得到他的帮助不但可以避除牢狱之灾更说不定从此功名早成金玉满堂。”
赵应虽半信半疑却也被说的心里痒动。找出几个谢钱便欲向城东寻去。
算命先生却又道：“只是这位高人很难请得动许多达官富贵想谋一面之机都不得入。要看你的福缘了。”
这样一说有点让赵应怯步但转又一想自己虽穷为一介书生但听这位先生言那位高人不交权贵看人随缘说不定自己真的时来运转。
於是按算命先生所说急步向城东张宅寻来。
赵应刚到张离宅门就看到有一童子守在院外见赵应便道：“公子可是自城西来？”
赵应回道：“正是。”
童子道：“我家主人清早观得雄鸡立阶向西单啼三声断今日辰时必有应缘之人求入命我特在此等候现在正是卯辰相交。”
赵应心下不禁称奇这位隐士果然是位高人且不说时辰说的奇准而且这“应缘”二字里正含自己的一个单名。
难道真如自己所想时来运转？
寻思间随童子走入亭院拜谒隐士高人这张离虽不如赵应想像中的仙风道骨却两眼炯烁谈吐不凡。
更让赵应惊服五体的是只面谈几句这隐士张离便把他这些年来的生活波折、仕途不利等等不如意处说的分分明明。赵应也就越的深信不疑了。
谈的投机赵应便表出相求之意。
张离略微沉吟然後道：“我本不轻易为人改命但见公子为人情善又卓具才华只是运有不济能帮这个忙也算是做一善事吧。”
赵应听言大喜拜谢过後便依张离所嘱先把祖坟迁了再把八字交於隐士作术燃符然後又在自己生日那天自掘一土穴埋睡其间至下生时辰留下衣冠冢自此方为全命改过。
其後不久果如张离所言不但没有遭受牢狱之灾而且再次赶考中得了进士并且因为年轻才俊被当地的一位乡绅看中把自己闺中小女许配赵应。
虽然听起来有点像明清小说但这种现象确实在古代屡为常见。
真是金榜题名时洞房花烛夜喜事连逢让赵应春风得意、心花大盛。不禁想起高人张离改命一事看来果真是自己时来运转了。
但让人万万没想到的是就在喜气云霄、笙歌彻夜的当晚赵应却暴毙身亡。如同一株正勃勃生的嫩笋被人生生一刀拦腰切断了。
事有蹊跷四方言传引起了一位隐居术士的注意辗转得来赵应八字打开一看不禁惊在当下至此赵应奇祸才被得以披露於世。
术士打开赵应的八字竟然现此命之人不但不是暴毙之鬼更完全是个大富大贵之命。但为何就在刚刚开运之际却忽然终止了呢？
术士私查之下才揭露了事情真相。
原来一切祸端都出在赵应的祖坟风水上。
赵家世代虽从无显赫之人但自始却都是读书门第。所以在族谱和宗亲上颇为讲究祖坟也就自然一脉相承。
赵应的祖坟初看上去本也是个平平之相但只有明眼人仔细才能看得出这是一块运势虽迟、却注定出大官大贵之阴宅吉形。
而经过几代人的流转正巧这大官大贵的运势落在了赵应身上从赵应考中进士便可窥见一二。
但坏就坏在赵应家的祖坟北向不远处的一小山坡上正葬著桐城本地孙姓豪族的祖坟墓。
这孙性豪族三代都是钜贾富甲一方人间的事几乎都享受尽了唯一的遗憾就是孙家祖代从无一个考得一官半职的读书人。
平时虽挟富一方但总好像比人低了一等这大概也是中国古代官本位的一种普遍现象。
於是孙家请人来看才现原来是祖坟出了问题。就在正南方向自然流转间被赵应祖坟给压住了官脉文向所以导致孙家只富不贵。
但如果强行霸占赵家祖坟恐又怕在当地引起民愤毕竟孙家平时还是以善士乡绅自居从渴望氏族能出一位读书官贵之人便可看出其虚伪心意。
於是有术士出计勾合算命先生和邪士张离以改命为由设下迁坟灭祖之局从而打开孙家南向文脉一改只富不贵的祖坟偏局。
而一直被蒙在局中的赵应还以为是自己时来运转却不知他那洞房花烛夜、金榜提名时的旺运全都是祖上坟脉最後运力所成就在到达**的当晚运力冲到了最後无以後继再加上张离的改命化术两煞相交所以令赵应突然暴毙。
此为风水、术数公案衙门厅堂无从考证再加上赵应已死孙家又是富甲一方。这位现此中隐秘的术士只是把真相在民间流传以慰赵氏在天冤灵。
後有术人对此公案做了考证那桐城孙家後辈果然出了位大官不过因为朝廷上的朋党之争而被诛灭九族所受惨果甚过赵应十倍。
而那个算命先生和邪士张离因不知所踪无从考证。
不过根据民间流传就在桐城以南七十里有个叫白家集的小地方有位曾专为人看运改命的张大师因为唯一一个幼孙被野狗分食而变的疯疯癫癫最後竟然把自己活活焚烧而死。
至於这位张大师是否就是邪士张离的确没办法证实了。
但从同为擅自违逆术理而遭恶运上看此人即便不是张离恐怕真张离的命运不会比张大师好到哪里去。
接下来讲故事的就是吴姨了。
做为母亲她大概是想努力让自己的女儿暂时逃避一下恐惧毕竟她们这一天一夜来的遭遇实在太过突然、太过惊惧了。
吴姨虽然不懂得什麽风水堪舆的但家乡世世代代都流传著很多跟风水有关的风俗比如最普遍的就是死去乡人的葬地有“得位”、“得时”、“得主”的说法。
据老人们讲很久以前乡里有个叫钱文卓的秀才从小就对相地风水什麽的很在行他家女人死了秀才就在乡头大悲寺旁的一松林里选了一个好地穴准备给自己的女人下葬。
寺里有个僧人就告诉他：“你选的这处地穴的确是个好地方但遗憾的是此处底下已经有远古圣贤安葬了不可再葬。”
秀才表面答应但心底下却窃喜这不更证明了自己选对了穴。
於是他敷衍了几句把僧人糊弄走等到晚上夜黑人静叫上一个亲侄悄悄的把地穴挖开却现一层石板下还有一层石板等挖开了第二层石板竟然又现了第三层石板。
虽然累的秀才连气带喘、汗如泉眼但越是如此越是心里激动因为像这样的厚葬一定代表埋在此处的人来历了得来历了得也就自然证明此处地穴风水凡入圣了。
这麽一想秀才也就不觉得累了正得意间第三层石板缓缓撬开了忽然从撬开的石板缝中嗡嗡的飞出一只黑蜂样的虫子来对著秀才的右眉就是一螫。
起初就只是火烧火燎的疼还以为是只普通的蜂子并没在意就继续往下挖。可没多久秀才就觉得自己头内胀、眼冒金星。
在一旁的侄子更恐怖的现夜光之下自己这个叔叔的头肿的像是比原来的大了一倍一脸黑气只有眼睛是红的感觉随时都有凸出来的危险。
又没多久秀才就暴死在坟边了。
寺院僧人又把挖开的坟复原回去从此乡里人没人再敢动那古坟的主意。
这就是葬要“得位”方为安。
“时过境迁斗转星移。”这句话同样也适合风水。
风水宝地也并不是时时都会对人施以福枯这要等待机会也就是三得中的“得时”。
吴姨的那个乡百多户人家都住在一个村子里此村群山环抱如屏如障很古远的时候就有途经的风水师预言：
“此地必然出宰相。但由於不久後的山洪倾泄冲破了风水之气非要等几年地气凝结复原才有大贵出世。”
当时整个乡虽然有那麽一个半个的秀才但如果说出丞相那样的大贵人乡人是说什麽都不敢相信的。
虽然乡人很快忘记了这位过路风水师的预言但细心的人注意到就在这年的夏天雨季爆了一次罕见的山洪。
洪水由山上滚滚而下在山谷处汇聚然後气势汹汹的灌向村乡。
洪水过後一片狼籍於是就有人记起了风水先生的预言开始纷纷的骂起来说这位风水先生简直就是乌鸦嘴好的不灵坏的却全应验了。
随著乡居重建叫骂风水先生的越来越少同时记得他预言的也越来越稀。直到很多年後这里真的出了一位宰相乡人才对诸多异象啧啧称奇起来。
据当年许多亲身经历那次大山洪的人都还清楚的记得出丞相这家乡人的房址正是当年山洪退去时留下的唯一一处水窝水窝里面趴著一只巨大的老山龟。
龟富灵气乡人不敢冒犯恭敬放生。没想到灵龟出现之地竟然是山洪後的宝穴。
乡人也就自然想到了那位过路风水师此时再回想他的预言一一应验眼前。
风水三得中“得主”是最後一种说法。
风水宝地不是人人都可享受的土地各有其主。
乡里从前有个土财主花重金买了一块风水极好的葬地。但自从把祖坟迁到此地後族中子孙晚辈不是多病就是夭折。
有风水先生就知道说：“这块地应当卖掉才会断除病根。”
土财主开始还不舍得但眼看族中多事束手无策最後狠了狠心廉价让出。结果祖坟迁出葬地卖出後族中晚辈的病都好了而且繁茂旺盛。
买这块葬地的那家人不但家中无事而且子孙代代都有出贤人富士。这正是风水中所说的“地得其主”。
吴姨的故事终於讲完了场中一片安静众人都已经被带到吴姨的故事里还没出来。
这时外面忽然一阵杂沓人声房东老太不知道什麽时候已经来到门前静静说道：“他们终於又开始攻进来了。”
这一次进攻术人不但数量上出了前几次的总和而且吸取了数次进攻失败的经验各种防范烟毒措施完备不说而且还达到了某种暂时的默契互不争吵协同作战黑压压的近千人就像静夜中起的海啸静悄悄的向小楼扑来。
这阵势连老太都有点心底打鼓了虽然加大了烟丹药量但从术人们的防范措施看烟毒只能依靠渗透毛细血管来起作用了而这种方式却是颇缓慢的。
况且为了更多迷捕术人为己所用所增加的药量全是作较慢的丹锅和丹丸。
丹锅是为了控制术人的意志丹丸是利用产生的恐惧感先击溃术人的心理从作用上是为了配合丹锅的。
这两种烟毒都不是直接对人产生杀伤作用的一旦没能及时控制住术人或是控制的数量很少潮水般近千人的涌入除朝歌外恐怕小楼内包括蟑螂在内的任何生物都要被灭杀一绝。
古傲、梁库等人已经不能依赖理性来判断形势了此刻的他们只能拼命的骗自己眼前黑压压扑过来的术人就真当作海岛夜潮来观赏的手中各自紧握著能搜出来的任何菜刀、铁器瑟瑟抖。
连老太太厨房里唯一一把西洋餐叉也被吴姨母女摸了出来双双抱握手中。
惊恐的眼神中似乎正努力把场景幻想成海边自助大餐没有术力没有武功没有任何可以自信的防身手段他们此刻所能做的只有自我欺骗式的逃避。
就在一片无声的窒息之中朝歌忽然“啪”的一下推开了楼窗望著黑夜中刀光後密密麻麻挤压在一起的无数双狼眼冷冷的道出一声：“我是牧朝歌！”
就只这一句话好似静夜中的一道撕冰霹雳当时就把摸进的千多术人全都震在当地。
所有人都不约而同的抬起头二楼窗後立著一位冰山似的青年双目深邃宁静彷佛世上没任何事情可以撼动他的内心。
所有术人心中都齐齐的闪过一个念头：这就是他们要找的人。
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算卦先生恰巧在原算定的时间到北京见到了皇上皇帝受到感动真给他封了唯独剩下的一个兵部侍郎的官。
布衣湾还有一个救助落难皇姑的故事。
话说同治年间天下大乱皇帝的一个女儿落难失散被布衣湾人收留下来。过了两、三年後又回到了北京。
皇帝为了感谢这些算卦的人要封官给他们但被他们婉言谢绝了。
“那就分些地给你们吧！”皇帝说。
“不要要地没用。”他们也不要。
後来又要给他们钱布衣湾人还是不要。
没办法皇帝只好说“乾脆封你们走州吃州走县吃县吧！”
於是这些人从此走到哪里就到哪里的衙门里去吃住。
古傲说的兴起嫌一个不过瘾紧接著又说个更玄的。
在清朝中晚期曾有这样一段公案桐城有位叫赵应的秀才年过三十屡考不中。
落魄中一日街上经过忽被一位当街的算命先生唤住批头惊说：“公子近日必因诗文之过苦受牢狱之灾！”
当街危言耸听、利益惑诱本是一些没真实本事算命先生的常用技俩况且古代读书人大多不同程度的读过易经虽不精深但也懂得一二对於当街算命的这种把戏赵应自然早了然於胸。
平日全以一笑代过只是今日有些不同要说这先生说些别的赵应都不会心动他却说出自己的一个真实隐患。
赵应屡考不中又有感於晚清政府的诸多**再加上本身性情的冲动曾在朋友的聚宴上即兴咏出几抨击时政的诗文。
要知道早在清朝初期就因为惧怕文人造反曾大设过文字狱很多在诗词文章上有抨击时政的作者被含冤处死。
虽事隔百年影响渐渐淡去但当政者仍时刻注意著文人的动向。
赵应被勾起心事同时却也对算命先生另眼相看了当想再继续深知时算命先生却道：“我的道行很浅只能看出些徵兆。不如我向公子介绍一位高人城东有位隐士张离不但观人百年命事而且还能改命修运、解灾消难。
“如果公子能得到他的帮助不但可以避除牢狱之灾更说不定从此功名早成金玉满堂。”
赵应虽半信半疑却也被说的心里痒动。找出几个谢钱便欲向城东寻去。
算命先生却又道：“只是这位高人很难请得动许多达官富贵想谋一面之机都不得入。要看你的福缘了。”
这样一说有点让赵应怯步但转又一想自己虽穷为一介书生但听这位先生言那位高人不交权贵看人随缘说不定自己真的时来运转。
於是按算命先生所说急步向城东张宅寻来。
赵应刚到张离宅门就看到有一童子守在院外见赵应便道：“公子可是自城西来？”
赵应回道：“正是。”
童子道：“我家主人清早观得雄鸡立阶向西单啼三声断今日辰时必有应缘之人求入命我特在此等候现在正是卯辰相交。”
赵应心下不禁称奇这位隐士果然是位高人且不说时辰说的奇准而且这“应缘”二字里正含自己的一个单名。
难道真如自己所想时来运转？
寻思间随童子走入亭院拜谒隐士高人这张离虽不如赵应想像中的仙风道骨却两眼炯烁谈吐不凡。
更让赵应惊服五体的是只面谈几句这隐士张离便把他这些年来的生活波折、仕途不利等等不如意处说的分分明明。赵应也就越的深信不疑了。
谈的投机赵应便表出相求之意。
张离略微沉吟然後道：“我本不轻易为人改命但见公子为人情善又卓具才华只是运有不济能帮这个忙也算是做一善事吧。”
赵应听言大喜拜谢过後便依张离所嘱先把祖坟迁了再把八字交於隐士作术燃符然後又在自己生日那天自掘一土穴埋睡其间至下生时辰留下衣冠冢自此方为全命改过。
其後不久果如张离所言不但没有遭受牢狱之灾而且再次赶考中得了进士并且因为年轻才俊被当地的一位乡绅看中把自己闺中小女许配赵应。
虽然听起来有点像明清小说但这种现象确实在古代屡为常见。
真是金榜题名时洞房花烛夜喜事连逢让赵应春风得意、心花大盛。不禁想起高人张离改命一事看来果真是自己时来运转了。
但让人万万没想到的是就在喜气云霄、笙歌彻夜的当晚赵应却暴毙身亡。如同一株正勃勃生的嫩笋被人生生一刀拦腰切断了。
事有蹊跷四方言传引起了一位隐居术士的注意辗转得来赵应八字打开一看不禁惊在当下至此赵应奇祸才被得以披露於世。
术士打开赵应的八字竟然现此命之人不但不是暴毙之鬼更完全是个大富大贵之命。但为何就在刚刚开运之际却忽然终止了呢？
术士私查之下才揭露了事情真相。
原来一切祸端都出在赵应的祖坟风水上。
赵家世代虽从无显赫之人但自始却都是读书门第。所以在族谱和宗亲上颇为讲究祖坟也就自然一脉相承。
赵应的祖坟初看上去本也是个平平之相但只有明眼人仔细才能看得出这是一块运势虽迟、却注定出大官大贵之阴宅吉形。
而经过几代人的流转正巧这大官大贵的运势落在了赵应身上从赵应考中进士便可窥见一二。
但坏就坏在赵应家的祖坟北向不远处的一小山坡上正葬著桐城本地孙姓豪族的祖坟墓。
这孙性豪族三代都是钜贾富甲一方人间的事几乎都享受尽了唯一的遗憾就是孙家祖代从无一个考得一官半职的读书人。
平时虽挟富一方但总好像比人低了一等这大概也是中国古代官本位的一种普遍现象。
於是孙家请人来看才现原来是祖坟出了问题。就在正南方向自然流转间被赵应祖坟给压住了官脉文向所以导致孙家只富不贵。
但如果强行霸占赵家祖坟恐又怕在当地引起民愤毕竟孙家平时还是以善士乡绅自居从渴望氏族能出一位读书官贵之人便可看出其虚伪心意。
於是有术士出计勾合算命先生和邪士张离以改命为由设下迁坟灭祖之局从而打开孙家南向文脉一改只富不贵的祖坟偏局。
而一直被蒙在局中的赵应还以为是自己时来运转却不知他那洞房花烛夜、金榜提名时的旺运全都是祖上坟脉最後运力所成就在到达**的当晚运力冲到了最後无以後继再加上张离的改命化术两煞相交所以令赵应突然暴毙。
此为风水、术数公案衙门厅堂无从考证再加上赵应已死孙家又是富甲一方。这位现此中隐秘的术士只是把真相在民间流传以慰赵氏在天冤灵。
後有术人对此公案做了考证那桐城孙家後辈果然出了位大官不过因为朝廷上的朋党之争而被诛灭九族所受惨果甚过赵应十倍。
而那个算命先生和邪士张离因不知所踪无从考证。
不过根据民间流传就在桐城以南七十里有个叫白家集的小地方有位曾专为人看运改命的张大师因为唯一一个幼孙被野狗分食而变的疯疯癫癫最後竟然把自己活活焚烧而死。
至於这位张大师是否就是邪士张离的确没办法证实了。
但从同为擅自违逆术理而遭恶运上看此人即便不是张离恐怕真张离的命运不会比张大师好到哪里去。
接下来讲故事的就是吴姨了。
做为母亲她大概是想努力让自己的女儿暂时逃避一下恐惧毕竟她们这一天一夜来的遭遇实在太过突然、太过惊惧了。
吴姨虽然不懂得什麽风水堪舆的但家乡世世代代都流传著很多跟风水有关的风俗比如最普遍的就是死去乡人的葬地有“得位”、“得时”、“得主”的说法。
据老人们讲很久以前乡里有个叫钱文卓的秀才从小就对相地风水什麽的很在行他家女人死了秀才就在乡头大悲寺旁的一松林里选了一个好地穴准备给自己的女人下葬。
寺里有个僧人就告诉他：“你选的这处地穴的确是个好地方但遗憾的是此处底下已经有远古圣贤安葬了不可再葬。”
秀才表面答应但心底下却窃喜这不更证明了自己选对了穴。
於是他敷衍了几句把僧人糊弄走等到晚上夜黑人静叫上一个亲侄悄悄的把地穴挖开却现一层石板下还有一层石板等挖开了第二层石板竟然又现了第三层石板。
虽然累的秀才连气带喘、汗如泉眼但越是如此越是心里激动因为像这样的厚葬一定代表埋在此处的人来历了得来历了得也就自然证明此处地穴风水凡入圣了。
这麽一想秀才也就不觉得累了正得意间第三层石板缓缓撬开了忽然从撬开的石板缝中嗡嗡的飞出一只黑蜂样的虫子来对著秀才的右眉就是一螫。
起初就只是火烧火燎的疼还以为是只普通的蜂子并没在意就继续往下挖。可没多久秀才就觉得自己头内胀、眼冒金星。
在一旁的侄子更恐怖的现夜光之下自己这个叔叔的头肿的像是比原来的大了一倍一脸黑气只有眼睛是红的感觉随时都有凸出来的危险。
又没多久秀才就暴死在坟边了。
寺院僧人又把挖开的坟复原回去从此乡里人没人再敢动那古坟的主意。
这就是葬要“得位”方为安。
“时过境迁斗转星移。”这句话同样也适合风水。
风水宝地也并不是时时都会对人施以福枯这要等待机会也就是三得中的“得时”。
吴姨的那个乡百多户人家都住在一个村子里此村群山环抱如屏如障很古远的时候就有途经的风水师预言：
“此地必然出宰相。但由於不久後的山洪倾泄冲破了风水之气非要等几年地气凝结复原才有大贵出世。”
当时整个乡虽然有那麽一个半个的秀才但如果说出丞相那样的大贵人乡人是说什麽都不敢相信的。
虽然乡人很快忘记了这位过路风水师的预言但细心的人注意到就在这年的夏天雨季爆了一次罕见的山洪。
洪水由山上滚滚而下在山谷处汇聚然後气势汹汹的灌向村乡。
洪水过後一片狼籍於是就有人记起了风水先生的预言开始纷纷的骂起来说这位风水先生简直就是乌鸦嘴好的不灵坏的却全应验了。
随著乡居重建叫骂风水先生的越来越少同时记得他预言的也越来越稀。直到很多年後这里真的出了一位宰相乡人才对诸多异象啧啧称奇起来。
据当年许多亲身经历那次大山洪的人都还清楚的记得出丞相这家乡人的房址正是当年山洪退去时留下的唯一一处水窝水窝里面趴著一只巨大的老山龟。
龟富灵气乡人不敢冒犯恭敬放生。没想到灵龟出现之地竟然是山洪後的宝穴。
乡人也就自然想到了那位过路风水师此时再回想他的预言一一应验眼前。
风水三得中“得主”是最後一种说法。
风水宝地不是人人都可享受的土地各有其主。
乡里从前有个土财主花重金买了一块风水极好的葬地。但自从把祖坟迁到此地後族中子孙晚辈不是多病就是夭折。
有风水先生就知道说：“这块地应当卖掉才会断除病根。”
土财主开始还不舍得但眼看族中多事束手无策最後狠了狠心廉价让出。结果祖坟迁出葬地卖出後族中晚辈的病都好了而且繁茂旺盛。
买这块葬地的那家人不但家中无事而且子孙代代都有出贤人富士。这正是风水中所说的“地得其主”。
吴姨的故事终於讲完了场中一片安静众人都已经被带到吴姨的故事里还没出来。
这时外面忽然一阵杂沓人声房东老太不知道什麽时候已经来到门前静静说道：“他们终於又开始攻进来了。”
这一次进攻术人不但数量上出了前几次的总和而且吸取了数次进攻失败的经验各种防范烟毒措施完备不说而且还达到了某种暂时的默契互不争吵协同作战黑压压的近千人就像静夜中起的海啸静悄悄的向小楼扑来。
这阵势连老太都有点心底打鼓了虽然加大了烟丹药量但从术人们的防范措施看烟毒只能依靠渗透毛细血管来起作用了而这种方式却是颇缓慢的。
况且为了更多迷捕术人为己所用所增加的药量全是作较慢的丹锅和丹丸。
丹锅是为了控制术人的意志丹丸是利用产生的恐惧感先击溃术人的心理从作用上是为了配合丹锅的。
这两种烟毒都不是直接对人产生杀伤作用的一旦没能及时控制住术人或是控制的数量很少潮水般近千人的涌入除朝歌外恐怕小楼内包括蟑螂在内的任何生物都要被灭杀一绝。
古傲、梁库等人已经不能依赖理性来判断形势了此刻的他们只能拼命的骗自己眼前黑压压扑过来的术人就真当作海岛夜潮来观赏的手中各自紧握著能搜出来的任何菜刀、铁器瑟瑟抖。
连老太太厨房里唯一一把西洋餐叉也被吴姨母女摸了出来双双抱握手中。
惊恐的眼神中似乎正努力把场景幻想成海边自助大餐没有术力没有武功没有任何可以自信的防身手段他们此刻所能做的只有自我欺骗式的逃避。
就在一片无声的窒息之中朝歌忽然“啪”的一下推开了楼窗望著黑夜中刀光後密密麻麻挤压在一起的无数双狼眼冷冷的道出一声：“我是牧朝歌！”
就只这一句话好似静夜中的一道撕冰霹雳当时就把摸进的千多术人全都震在当地。
所有人都不约而同的抬起头二楼窗後立著一位冰山似的青年双目深邃宁静彷佛世上没任何事情可以撼动他的内心。
所有术人心中都齐齐的闪过一个念头：这就是他们要找的人。
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