第二百十四章 三反之政，乌乎不亡？
吴易涨红着脸反诘道：“临安伯评评理，我部孤军抗清，没有兵粮饱和银补给，在清军腹地抗战，不行此……之事，将士还不都得饿死，如何抗清？吴某也是读书人，岂能不知此事荒唐，可事急从权，与大局相比，小节不妨舍弃。”
吴争听明白了，一个是死守礼义、不肯折节，另一个是事急从权、就地给养。
一水一火，水火不容，闹掰了。
从此老死不相往来。
而两个都是读书人，都是崇祯朝进士，一个崇祯十年，一个崇祯十六年。
居然就是完全不同的心性。
吴争无法去评价二人谁对谁错。
但就目前局势而言，二人都对也都错，其实如果让二人中和一下，或许一切都会改变。
可问题是，谁都不愿意改变，这就是目前南明的困局。
不是每个文人都谄媚于敌，也不是每个文人都忠义于国。
这其中还有许多摇摆不定，见风使舵之文人。
吴争一时间，有些懊恼起来，这个局怎么解？
吴争心里很清楚，这个局必须解开，否则日后自己势力必将遇到这个问题。
忠义之士必须招揽，否则如何号令天下义士反清？
可忠义之士不是无欲无求、完美之人，他们也有弱点，也有诉求。
象吴易这样事急从权的更不少，他们忠诚于大明，在拼死反抗清廷，可他们确实在当地为非作歹了，特别是当地百姓视之如寇，由此使得当地百姓更欢迎清军胜利。
而那些谄媚于敌的文人，未必是真心投靠清廷的，或许只为了利益，或许仅仅是贪生怕死。
更何况那些摇摆不定的，如果将二者全推向了清廷，那么抗清都做不到，就惶论复明了。
可现在肯定不是纠结这事的时候，吴争定了定神，对吴易道：“依你刚才的说法，卧子先生是被松江城的清廷官员加害了？”
吴易正容道：“我是实话实说，我也从没有责怪卧子先生弃我部于不顾，但卧子先生的心性过刚，说话、行事不留余地，避居在松江城内，恐怕会得罪不少人。”
吴争听明白了，如果真照这个心性，刚极易折，陈子龙十有八九已经不在松江城了。
因为以当时的情形，如果陈子龙自由身，肯定会兴奋出城，迎接明军。
如果被拘禁，吴胜兆肯定会献出邀功，因为就算吴胜兆要隐藏陈子龙，图谋不规，他也应该知道，他率军离开，吴争派宋安驻囤，陈子龙一定会被发现或者被人告发吴胜兆拘禁陈子龙。
陈子龙不是普通人，他是名人、名士，去向自然有人留意。
所以，陈子龙肯定不在松江城了。
得出这个结论，吴争对夏完淳分析了一下，直言相告道：“令师恐怕真不在松江城了，忠义伯所言在理，你放心，我派人立即回松江城让宋安打探一下，只要还在松江，定能保他平安。在松江城了，也能知道去处，我等再想法营救就是。”
夏完淳点点头道：“恐怕也只能如此了。”
吴争此时扫了三人一眼，突然问道：“诸位都是抗清复明同道之人，吴争想问问诸位，大明为何亡？”
这问题问得很突兀，尽在三人的预料之外。
吴易率先回答道：“我是崇祯十六年进士，比诸位年长几岁，就抛砖引玉先说几句吧。从崇祯、弘光朝再到眼下，大明已经亡了，如今长江已经失守，若不是临安伯光复杭州，恐怕钱塘江也已经失守了。如今的绍兴府、福建隆武朝，与其说是南明，不如说是残明，你我皆是明人，可有些话不吐不快。”
“以我看来，大明的灭亡不在于党争，党争不可怕，可怕得是双方为何而争。不管是阉党还是东林党、复社，他们不为对错而争，只为争而争。这很可怕，无论谁输谁赢，与国无利，与天下大害。诸位以为如何？”
说到这，吴易看了夏完淳一眼道：“存古老弟，我这可不是针对你和令尊。”
夏完淳轻哼一声，没有理会吴易。
钱肃典见吴争有些不解，说道：“大人或许不知，存古父亲和卧子先生都是几社创始人。”
吴争眉头微皱，其实他对明末的党争知晓不多，但却厌烦这党那派的。
吴易说得没错，不管是怎样的正人君子，一旦陷入党争，那就会违心处事。
不为对错而争，只为争而争。这十一个字概括了党争的巨大危害。
吴争绝不想在自己的势力范围内，有这样的党争出现。
可吴争的皱眉，让钱肃典以为吴争是没有听说过几社，于是解释道：“几社，意在绝学有再兴之机，而得知其神之义也。旨在心古人之心，学古人之学。”
吴争没有理会，而是直视夏完淳道：“存古以为，大明为何而亡？”
夏完淳同样不清楚吴争心里在想什么，他直接道：“完淳在诸兄面前最年少，本来不应妄语。但有些话确实如梗在喉，我随父亲投军，亲眼目睹福王弘光朝的灭亡，先父留下一本幸存录，我续写了一部分，借用上面几句话，来回答大人。”
吴争点点头道：“请。”
“南都之政，幅员愈小，则官愈大；郡县愈少，则官愈大；财赋愈贫，则官愈富。斯之谓三反。三反之政，乌乎不亡？”
吴易大呼道：“妙！一针见血、入骨三分。”
吴争也点点头道：“确实说出了其中三昧。”
转头看向钱肃典道：“你是怎么看的？”
钱肃典古怪地看了吴争一眼，反问道：“不知大人突然问起此事，意欲何为？”
吴争坦然道：“前事不忘，后事之师。我等皆少年，若幸运没有死在战场之上，那还有数十年的生命，这抗清复明大业一旦有成，难道诸位还想重蹈覆辙吗？该不该总结教训，惩前毖后啊？”
吴易、夏完淳皆点头称是。
钱肃典也认可道：“大人说得对，依我来看，大明的灭亡在于将不知兵。文人领兵的弊端在于纸上谈兵。另外，朝廷奉养皇族挤迫国帑，也是造成朝廷亏空的主因。再有，一些恬不知耻的重臣，投敌卖国，无耻之尤，也是大明灭亡的原因所在。”
吴易、夏完淳皆点头称是。
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吴争听明白了，一个是死守礼义、不肯折节，另一个是事急从权、就地给养。
一水一火，水火不容，闹掰了。
从此老死不相往来。
而两个都是读书人，都是崇祯朝进士，一个崇祯十年，一个崇祯十六年。
居然就是完全不同的心性。
吴争无法去评价二人谁对谁错。
但就目前局势而言，二人都对也都错，其实如果让二人中和一下，或许一切都会改变。
可问题是，谁都不愿意改变，这就是目前南明的困局。
不是每个文人都谄媚于敌，也不是每个文人都忠义于国。
这其中还有许多摇摆不定，见风使舵之文人。
吴争一时间，有些懊恼起来，这个局怎么解？
吴争心里很清楚，这个局必须解开，否则日后自己势力必将遇到这个问题。
忠义之士必须招揽，否则如何号令天下义士反清？
可忠义之士不是无欲无求、完美之人，他们也有弱点，也有诉求。
象吴易这样事急从权的更不少，他们忠诚于大明，在拼死反抗清廷，可他们确实在当地为非作歹了，特别是当地百姓视之如寇，由此使得当地百姓更欢迎清军胜利。
而那些谄媚于敌的文人，未必是真心投靠清廷的，或许只为了利益，或许仅仅是贪生怕死。
更何况那些摇摆不定的，如果将二者全推向了清廷，那么抗清都做不到，就惶论复明了。
可现在肯定不是纠结这事的时候，吴争定了定神，对吴易道：“依你刚才的说法，卧子先生是被松江城的清廷官员加害了？”
吴易正容道：“我是实话实说，我也从没有责怪卧子先生弃我部于不顾，但卧子先生的心性过刚，说话、行事不留余地，避居在松江城内，恐怕会得罪不少人。”
吴争听明白了，如果真照这个心性，刚极易折，陈子龙十有八九已经不在松江城了。
因为以当时的情形，如果陈子龙自由身，肯定会兴奋出城，迎接明军。
如果被拘禁，吴胜兆肯定会献出邀功，因为就算吴胜兆要隐藏陈子龙，图谋不规，他也应该知道，他率军离开，吴争派宋安驻囤，陈子龙一定会被发现或者被人告发吴胜兆拘禁陈子龙。
陈子龙不是普通人，他是名人、名士，去向自然有人留意。
所以，陈子龙肯定不在松江城了。
得出这个结论，吴争对夏完淳分析了一下，直言相告道：“令师恐怕真不在松江城了，忠义伯所言在理，你放心，我派人立即回松江城让宋安打探一下，只要还在松江，定能保他平安。在松江城了，也能知道去处，我等再想法营救就是。”
夏完淳点点头道：“恐怕也只能如此了。”
吴争此时扫了三人一眼，突然问道：“诸位都是抗清复明同道之人，吴争想问问诸位，大明为何亡？”
这问题问得很突兀，尽在三人的预料之外。
吴易率先回答道：“我是崇祯十六年进士，比诸位年长几岁，就抛砖引玉先说几句吧。从崇祯、弘光朝再到眼下，大明已经亡了，如今长江已经失守，若不是临安伯光复杭州，恐怕钱塘江也已经失守了。如今的绍兴府、福建隆武朝，与其说是南明，不如说是残明，你我皆是明人，可有些话不吐不快。”
“以我看来，大明的灭亡不在于党争，党争不可怕，可怕得是双方为何而争。不管是阉党还是东林党、复社，他们不为对错而争，只为争而争。这很可怕，无论谁输谁赢，与国无利，与天下大害。诸位以为如何？”
说到这，吴易看了夏完淳一眼道：“存古老弟，我这可不是针对你和令尊。”
夏完淳轻哼一声，没有理会吴易。
钱肃典见吴争有些不解，说道：“大人或许不知，存古父亲和卧子先生都是几社创始人。”
吴争眉头微皱，其实他对明末的党争知晓不多，但却厌烦这党那派的。
吴易说得没错，不管是怎样的正人君子，一旦陷入党争，那就会违心处事。
不为对错而争，只为争而争。这十一个字概括了党争的巨大危害。
吴争绝不想在自己的势力范围内，有这样的党争出现。
可吴争的皱眉，让钱肃典以为吴争是没有听说过几社，于是解释道：“几社，意在绝学有再兴之机，而得知其神之义也。旨在心古人之心，学古人之学。”
吴争没有理会，而是直视夏完淳道：“存古以为，大明为何而亡？”
夏完淳同样不清楚吴争心里在想什么，他直接道：“完淳在诸兄面前最年少，本来不应妄语。但有些话确实如梗在喉，我随父亲投军，亲眼目睹福王弘光朝的灭亡，先父留下一本幸存录，我续写了一部分，借用上面几句话，来回答大人。”
吴争点点头道：“请。”
“南都之政，幅员愈小，则官愈大；郡县愈少，则官愈大；财赋愈贫，则官愈富。斯之谓三反。三反之政，乌乎不亡？”
吴易大呼道：“妙！一针见血、入骨三分。”
吴争也点点头道：“确实说出了其中三昧。”
转头看向钱肃典道：“你是怎么看的？”
钱肃典古怪地看了吴争一眼，反问道：“不知大人突然问起此事，意欲何为？”
吴争坦然道：“前事不忘，后事之师。我等皆少年，若幸运没有死在战场之上，那还有数十年的生命，这抗清复明大业一旦有成，难道诸位还想重蹈覆辙吗？该不该总结教训，惩前毖后啊？”
吴易、夏完淳皆点头称是。
钱肃典也认可道：“大人说得对，依我来看，大明的灭亡在于将不知兵。文人领兵的弊端在于纸上谈兵。另外，朝廷奉养皇族挤迫国帑，也是造成朝廷亏空的主因。再有，一些恬不知耻的重臣，投敌卖国，无耻之尤，也是大明灭亡的原因所在。”
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