第518章:完全就是众望所归!(求订阅)_春秋大领主
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第518章:完全就是众望所归!(求订阅)

    第519章完全就是众望所归!(求订阅)

    公子惠以及生母被找到啦!

    秦国不可一日无君,大家懂不懂?

    当然不会是由吕武去提议,会有身怀戏份的秦国贵族站出来,讲了很多的理由来进行某些强调,认为公子惠应该尽快登基。

    在这个过程中,必然会有秦国贵族进行反对,并且要求赶紧寻找其余的秦国公室,能找到嬴籍才是最理想。

    也许某些秦国贵族真的觉得吕武是个死板(迂腐)的人,会遵守礼仪制度?他们跑去请求吕武帮忙,务必找到嬴籍什么的。

    吕武脸上笑眯眯,心里无数个MMP。

    不排除真的有秦国贵族觉得吕武高尚,肯定也存在进行试探的秦国贵族,他们被“架”了起来,担负去寻找嬴籍的任务,一出城就再也没有出现过。

    世界上有真傻子,不少则是聪明到装傻。

    秦国贵族之中,真的没有人看出吕武到底想干什么吗?这是不可能的。

    真傻的人看不出。

    假傻的人一再犹豫和权衡,不敢说,不能说。

    有些事不说破还能凑活着过日子,一旦捅破了?民政局走一趟,早些年还能领到一本小绿书呢。

    国事与家事不同,家事大不了一拍两散,还能各自过自己的新生活;在国家大事上面,有些事情透得太明白,一死就是一大片,甚至国家都会亡了。

    有那么一句话叫:留得青山在不怕没柴烧。

    秦国作为一个国家仍旧存在下去,一切还有改变的机会。

    一旦秦国亡了,以秦国目前的实际情况和状态,也许就真的躺在坟墓就爬不起来了。

    前几年,很早就亡国的翟国残存公室成员在秦国的鼓动下搞复辟,下场则是连留个继续给祖先上香的人都没了。

    以现在的观念,亡国固然可悲,连个给先祖上香的人都没剩下,哭都没人给哭才是最惨的。

    公子惠的登基仪式非常简陋,两岁的他成了新一任的秦国国君。

    随后,他像是一个提线木偶一般,被操弄着将先君嬴石的灵柩给运回“雍”。

    先君嬴石的葬礼符合所有礼仪制度,就是办得很不隆重,谥号也要经过一再讨论最终确定下来。

    吕武没有去干涉嬴石的葬礼举行方式,去到灵前当“孝子”什么的事完全没干,给定性谥号更不会做,举哀啥的也只是按照当前礼仪制度的标准。

    这个跟要脸和不要脸无关,真的就是符合礼仪制度就够了,多做多错,少了也会遭到诟病。

    给君主定谥号?学隋朝亡了,学梁国余孽萧某,给定个恶毒到不行的谥吗?

    有恶谥的皇帝真的干了不少不是人干的事,遗臭万年也是活该;萧某抱对粗大腿才没有后患。

    吕武可不敢保证自己有萧某的待遇!

    将人弄死再去假模假样灵前哭一场?演义版本之中,干了那种事情的村夫没被弄死,完全是东吴太怂,智商嘛……强行降智?;无论是找哪一本正史,皆没有提到诸葛亮参加周瑜葬礼的记载。

    去仇敌灵前各种作戏太造了!

    恶心死者家属,何尝不是在恶心自己呢?品性恶劣到什么程度的人,才会干出这种事情啊!

    “请阴子就庶长、大良造!”

    一大群秦国贵族跑到吕武处,声音整齐,态度诚恳,给喊了上面那句话。

    “庶长”是秦国身为人臣在武职上面的最高级别。

    “大良造”是秦国主持民政的最高官职。

    所以,秦国的制度跟周王室的大多数分封国以及楚国,是不一样的。(这里的一些科普看作者说)

    吕武看着一众秦国贵族,再看看自己的家臣和臣下之臣,稍微沉默了一小会,开口说道:“我不可当也……”

    家臣和臣下之臣的区别是,家臣没有属于自己的封地,臣下之臣则有。

    拒绝秦国贵族的请求不是吕武矫情。

    只是秦国的“臣”来请求,里面存在陷阱!

    到底是不是个递进方式……,也就是“三请三拒”的流程,暂时看不出来。

    而“三请三拒”是人家周武王给周王朝定下的一种“规则”,他则是学上古贤者。真以为周武王不想取代殷商成为天下共主的诸侯,后面全被料理了。

    一国的武力权柄和民政权柄这种玩意,什么时候是“臣”能给予的了?真以为还活在上古咯!靠的是公推???

    一众秦国贵族来了个“你看看我,我再看看你”的步骤,一个个掩面退了出去。

    很快,吕武拒绝了秦国贵族的事情传播了出去,并且随着时间的推移会越传越远,直至秦国该知道的人全部知道。

    在随后,一些秦国贵族莫名的消失,再也没有出现在人前。

    “当我白痴?到这个时候还玩手段。没有武力作为后盾,真以为我不敢灭掉秦国?”吕武没有气愤,少不了觉得有些人就是找死。

    相隔一段时间之后,登基不久的秦君赢惠以及生母,他们在浩浩荡荡的队伍护送下来到吕武的住处。

    随行的还有一众秦国贵族,数量比前一次来的还多。

    “阴子,无有贤者以至秦国多难;阴子就于晋,可解晋君危难,助力家国兴盛,为当世贤者,请就秦‘庶长’、‘大良造’救秦国于倾倒之间。”

    讲这些话的人是秦君公子惠的生母,她其实不是秦人,是从晋国远嫁过来,说白了就是晋国“曲沃”一系。

    秦国与晋国长期联姻,两国实际上是亲戚的关系。会一直联姻是一件挺无奈的事情,完全是中原各诸侯国大多是姬姓,不是姬姓则弱了些,使得一国之君能结合的另一半选择性不多。

    吕武已经很礼貌地对秦君赢惠、生母行礼,做出一脸为难的表情,说道:“我固有德,可惠及秦国?”

    这年头不需要避讳君王的名字,也就是一旦某皇帝什么名,不能再去用。

    这个时候该秦国贵族上场了。

    他们讲了很多吕武的事迹,并且无一例外都是正面,用来阐述像吕武这样的人在哪都能发光发亮,秦国要是能够得到吕武的主政该是多么幸福的事情啊!

    至于说吕武在晋国担任“卿”能不能在秦国兼任“执政”,一个国家的大臣兼任好几个列国的职位,是很正常的事情呀!

    吕武表示需要想一想,请秦君母子以及众贵族给予时间。

    看出来了吧?

    第一次也许就是真的在设置陷阱,吕武急不可耐地答应下来,会少了“法理性”的程序。

    毕竟,目前真的不是上古,权柄的来源合不合理、合不合法真的无比重要。

    第二次,秦君母子和一众大臣全来,事情的进展进入到玩“三请三拒”的那一套流程了。

    有很多事情看似“脱裤子放屁”,关键在于真的有走这种流程的必要!

    跟上次一样,吕武拒绝的消息会传播出去,用来证明吕武是一个高尚的人。

    有所区别的是,今一次会加入一些秦国需要吕武的内容。

    秦国被吕武打得那么惨,还要让吕武来主持秦国?这种事情发生在现代,民情激愤是必然的事情。

    问题现在是春秋中叶,不会少了秦人反对,觉得让吕武主持秦国很合适也是大有人在。

    既然吕武能将秦国打得那么惨,说明吕武就是一个无比厉害的人。

    打不过怎么办?加入到晋国是不可能的。

    要不,把那么厉害的吕武给“抢”过来,让他来秦国主政,使秦国变强?

    什么篡国之类,没有相关的“例子”在前,有人想到这一层也觉得自己太会想、太敢想。

    秦人能够想到最坏的层面,仅是到了阴氏将成为秦国权臣这一层高度。这个还是因为历史上有相关的故事。

    吕武当然有在密切关注,甚至是实施操控。

    他知道“为山九仞,功亏一篑”这个成语,不会倒在战争胜利前的最后一颗子弹之下!

    只是关注秦国动向远远不够,他还需要在内部取得统一。

    阴氏主政秦国?对阴氏并不全是好事,尤其以现在人的思维,很多事情的看法跟现代是不一样的。

    一些家臣以及臣下之臣对吕武主政秦国表达出了担忧,他们不了解吕武的最终目标是什么,一些理解跟吕武不同步也就不存在什么奇怪。

    吕武不能对臣下的疑惑和担忧视为不见,需要尽可能地将事态的发展,解释为对阴氏有利。

    什么增加封地、人口产生的利益。

    得到秦国“执政”的权柄会加重为“卿”的话语权。

    至于干“取而代之”则是属于能做不能说的!

    倒不是吕武怕阴氏的谁谁谁反对或阻止,完全是“君不密,则失臣,臣不密,则失身,几事不密则成害”是一种真理。

    吕武还表示,希望大家伙好好干,他所能够控制的土地和资源在增加,只要努力必然得到回报,例如成为有自己“封领”的真·贵族。

    对于这点没有阴氏家臣怀疑,他们亲眼看着吕武对阴氏的有功之臣进行赏赐,不是财帛或什么荣誉称号,是真真切切的土地!

    在某一天,秦君母子以及秦国贵族又来了。

    这一次,他们无比诚恳以及坚定,请求吕武一定要救秦国,要是吕武不肯担任秦国的“庶长”和“大良造”,他们要绝食。

    已经到了第三次啦!

    吕武再拒绝?按照既定“流程”不会有第四次。

    他很是勉为其难地答应下来,现场立刻爆发出“众望所归”的欢呼之声。

    经过一段时间的酝酿和造势,其余区域的秦人得知吕武成为秦国“执政”之后,总体气氛上欢快不至于,认可则是大多数秦人认可。

    毕竟,吕武真的是一个非常厉害的人啊!

    在这个过程中,没人提到周天子既然能贿赂,为什么不贿赂周天子来达成吕武成为秦国“执政”的目标。

    周天子可以任命诸侯,诸侯继位也要得到承认,是属于“天下共主”的权柄。

    然而,周天子是没有资格越过一国之君,任命某某谁在哪个诸侯国担任什么官职的。

    一旦是周天子的任命,实际上才是一种不合理也不合法的“礼崩乐坏”行为。

    吕武就任秦国“执政”后,该干点什么了来着?

    在中原的很多诸侯国,主持民政的正式官职叫“太宰”,同时负责管理百官,称呼“执政”其实是后世给予的定义。

    殷商后裔建立的宋国则是有“太宰”和“少宰”并存,一般被称呼为左师和右师。

    郑国则是“冢宰”主政,“冢”就是个管墓葬的官吏,“宰”则是“主持”,能看出郑国一开始的根脚了吧?

    楚国则是“令尹”,有时候也会有“莫敖”。这个“莫敖”一开始是个人名,后来成为跟“令尹”同级别的官职,随后又被降了行政级别。

    晋国?集合“太宰”、“元帅”和“中军将”的职权,弄出了一个“元戎”这样的怪物。也就是,行政权、军权能够合法掌握,自个儿还有一个直属的正规编制军团当后盾。这样的官职不是“怪物”又是什么?

    

    

    

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