第233章 三清分家，西方大宏愿
第233章三清分家，西方大宏愿
跨越了一光年的混沌，三清等人回到了洪荒。
一路上，东王公多次想找机会巴结三清。
虽说东王公心高气傲，但在三清面前也不得不放下姿态，况且三清皆已成圣，而东王公还只是个准圣。
圣人之下皆为蝼蚁，准圣也只不过是强壮点的蝼蚁。
尽管都属玄门，可三清并未明确支持东王公，东王公所想便是争取得到三清的支持。
纵然能有一个圣人支持，对紫府洲的好处也是巨大的，更不用说三个圣人的支持了。
然而，东王公想的很好，可现实和他的想法却有点出入。
虽然东王公没找到太好的开口机会，但三清不会不知他所想，但对他的态度却很冷淡。
能够感受到三清对他的轻视，这让东王公心中暗恨。
一回到了洪荒，三清就和女娲道别，至于东王公和西王母都被无视了。
西王母心中也有不快，对成圣也更执着了。
离恨天，兜率宫，也可称为八景宫。
这是太上在天界的道场，如今，三清各坐在八景宫内一蒲团上。
讨论了一会鸿钧气运流失的事，都是认定鸿钧把气运转移给了别人。
结合天庭的气运大涨，这就让人不解了。
鸿钧支持妖族成为天地主角？在三清看来是不可能的。
妖族成为天地主角对鸿钧没什么好处，而鸿钧还帮后天人族构建功德体系。
经过一番分析，一个惊人的猜想也就呼之欲出了。
巫妖量劫？
巫妖二族分庭抗礼，处于一个平衡，如今妖族的气运超过了巫族一大截，平衡也就被打破，如此，巫妖量劫还远吗？
除此，还有别的可能吗？
龙汉量劫结束才多久？
为了让巫妖量劫提前爆发，竟然舍得自己的气运，付出这么大，所图会小吗？
想来想去，肯定是为了让玄门主宰洪荒。
若玄门主宰洪荒，对他们三清当然不是坏事，但最大的好处却会落在鸿钧身上。
“我等也该分家了。”太上忽然说道。
元始和通天都是一愣。
虽然都知道分家势在必行，但心情却还是有点复杂的。
毕竟三人都成圣了，昆仑山那玉虚宫也承载不了三个圣人的气运。
“如今，我等各掌大教，在一起也不是道理。”见元始和通天沉默不言，太上又说道。
分家这事终究还是太上提出来最好。
片刻之后，元始和通天都是点了头。
就分家达成了一致，接下来也就简单了，太上放弃了执掌玉虚宫。
通天也不欲留在昆仑山，于是，玉虚宫也就留给了元始。
从离恨天出来，三清也就分开了。
元始回下界昆仑山而去。
太上下界之后寻仙山福地，最后选择在首阳山开辟了道场。
首阳山也是洪荒难得的福地。
既是个好福地，首阳山自是早就被一些生灵占据了。
但是否有生灵占据和太上开辟道场并不矛盾。
当太上在首阳山开辟了道场，在他圣人气运的影响下，首阳山也就是天道认可的太清福地。
天道认可便是天数使然。
关于首阳山成为太清福地虽不是天道大势，但就是圣人也难以更改。
又一个八景宫出现在首阳山的灵脉中心。
一头青牛哞哞叫着，被一个道童牵去牛棚，这道童是太上随手点化的两个童子之一，名为银角。
混元一气‘太清’神符从八景宫飞出，演化出了两仪微尘大阵，顷刻就覆盖了整个首阳山。
两仪微尘大阵乃是如今太清一脉的无上阵法，此阵一成，有生死幻灭晦明六门，转化先天阴阳之气，演化五行之力，一入阵中，性差踏错便顷刻化为一团清气，落个形神俱灭的下场。
太上的圣人之力，催动混元一气神符摆下阵法，纵然大罗金仙入阵也会转眼陨落。
首阳山中的生灵没几个感觉到。
但山中生灵若是外出，要回山中却就难了。
随着阵法摆下，太上的两个童子金角和银角都脑海中多了些关于此阵的信息。
不着痕迹就令人脑海中多一些信息，这等手段非比寻常。
“圣人老爷的手段当真是不可思议。”金角和银角心中暗想。
接着，金角和银角也就消化脑海中多出的信息。
进入两仪微尘大阵，只要不入幻灭二门，生死系于一念。
要入此阵，非从死门而入，而死门位于东北，生门在西南，幻门在中心，灭门在东，晦门在南，明门在西北。
死门难入，易于求生，生门易入，容易被困，灭门是破阵的枢纽，而幻门变化无穷，容易迷途，陷窒真灵，晦门漆黑一片，只明门开通。
通过对两仪微尘大阵的一些了解，金角和银角也多了不少感悟。
而太上把护山大阵的部分奥秘传于身边童子，却也不足为奇。
毕竟太上大部分精力放在感悟天道和炼丹，若是首阳山有个什么麻烦，金角和银角也能借护山大阵解决。
接下来，金角和银角也忙了起来，不仅要照料太上的坐骑青牛，还要看炉火，每当太上开炉炼丹，金角和银角少不了打下手，至于对太清仙法的修炼，金角和银角却不太努力。
话说，太上传授给金角和银角的太清仙法也不全，只能修炼到金仙级。
……
昆仑山，玉虚宫。
元始已收下了两个徒弟，首徒广成子，次徒是南极仙翁。
除了两个徒弟，元始身边还有个白鹤童子。
身为玉虚门下首徒，广成子每逢元始开坛讲道之前就撞击金钟玉磬。
然而，有大阵所阻，非玉虚门人也只能在麒麟崖听道，见不到元始，所听也零碎，但这也好过自己闭门苦修。
自收徒之后，元始时不时也开坛讲讲道。
此时，玉虚宫内有传出仙音阵阵，有道气弥漫，演化种种异象，又有玉清之光笼罩。
白鹤童子立于元始身侧，而下方广成子和南极仙翁各坐一蒲团。
却见广成子和南极仙翁皆面露喜色，显然听元始讲道而大有所得。
边讲着玉清之道，元始边扫了一眼下方的二人。
对于这两个徒弟，元始很是满意，跟脚不凡，悟性也好，最难得是有向道之心。
在元始看来，通天的首徒多宝道人可比不上他这两个徒弟。
……
东海，通天在金鳌岛上开辟道场。
碧游宫内，听通天讲道者很多。
三清分家之后，通天有点放飞自我了。
毕竟是圣人道场，气象不同凡俗。
放眼看却是烟霞凝瑞霭，日月吐祥光，老柏青青，与山风似秋水长天一色，野卉绯绯，回朝霞如碧桃丹杏齐芳。
彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾，香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬，仙桃仙果，颗颗恍若金丹，绿杨绿柳，条条浑如玉线。
时闻黄鹤鸣臬，每见青鸾翔舞，红尘绝迹，无非是仙子仙童来往，玉户常关，不许凡夫凡客闲窥，正是上清圣人行乐地，其中妙境少人知。
碧游宫内，通天坐于云床上开讲上清之道，下方有他座下四大弟子，分别是多宝道人，金灵圣母，无当圣母和龟灵圣母。
四大弟子之后是七仙，以乌云仙为首，另有金箍仙，毗芦仙，虬首仙，灵牙仙，金光仙和长耳定光仙。
这十一个都是通天门下的真传弟子，也是截教的内门弟子，而外门弟子就多了，有赵公明和三霄等。
此外，水火童子立于通天身侧。
碧游宫内听道者上千之众，宫外听道者数以万计。
虽说碧游门人良莠不齐，但通天却也因材施教。
截教气运可谓蒸蒸日上。
玄门三教，如今就属截教的气运涨势最大。
通天的心气可不低，他不欲和太上争个长短，却一心要和元始比个高下。
既然各掌大教，道统之争在所难免，上清之道在截取一线生机，而玉清一脉却讲究个顺天应人。
因为道的分歧，元始没少拿出兄长的身份说通天。
由于元始是通天的兄长，通天经常处于下风。
如今，通天心中不无自得，他也关注了阐教的发展，远比不上他截教。
想来他那个兄长脸色很黑吧！
……
转眼，元始成圣都几万年了。
西方大地，须弥山，准提和接引下定了决心。
在摩诃的建议下，准提和接引决定向天道发大宏愿。
发下大宏愿得天道认可就有功德，按发下的宏愿，功德也有多有少。
这也是向天道‘借’功德，是要还的，而且有利息。
不过，为了成圣，准提和接引都顾不得了。
至于发下什么宏愿，准提和接引也都想好了。
须弥之巅，大日如来法相庄严无比，佛光笼罩了整个须弥山。
可以感受到大日如来的力量，不在准提和接引之下，也是准圣层次。
准提和接引也都修炼了大日如来真经，舍利与大日如来法相沟通，心念一动便可借大日如来之力加持到身上。
此时，准提和接引各坐莲台，前者坐一七宝莲台，后者坐十二品金莲。
“天道在上，准提（接引）在此立下大愿。”
“国无恶道愿，设我得道，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”
“不堕恶道愿，设我得道，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”
……
（身真金色愿，形色相同愿，宿命智通愿，天眼普见愿，天耳普闻愿，他心悉知愿，神足无碍愿，不贪计身愿，住定证灭愿……）
一口气，准提和接引立了四十八个大宏愿。
这四十八个大宏愿都不是容易完成了，对天道圣人来说都困难不小。
若是准提和接引不能成圣，这四十八个宏愿能压死他们。
虽然有个信心成圣，但也并非100%。
但随着四十八个宏愿发出，准提和接引成圣的可能超过了99%。
他们发出的每一个宏愿都有大功德。
随着天道认可，一大团功德也就从天而降。
半空中，功德一分为二，一半落在准提身上，一半则落在了接引身上。
吸收了功德，接引先一步成圣。
圣人气势从接引身上释放而出。
且有天道异象显现。
借助天道之力，接引的气势覆盖了整个洪荒，而他的声音也传遍了整个洪荒。
这一刻，洪荒众生都知道又有人成圣了。
被接引先了一步，准提也只能等一段时间了。
天道规则限制下，同一天无法两个生灵成圣。
虽然被接引抢先了，但准提却也豁达。
不过，接引的心思就有点多了，他已是天道圣人，又是西方第一个圣人的。
可摩诃却是西方教的大教主，准提是二教主，他接引只是三教主。
如今，他接引是否应该成为西方教的大教主？
至于摩诃，有资格和圣人并列吗？应该降为副教主才是道理。
这些想法在接引心中闪过，但现在却没说出。
毕竟也是刚成圣。
加上三人组的交情，也就不能做的太难看。
但以接引所想，他应该当西方教的大教主，准提还是二教主，摩诃则为副教主，顶多给个名义上的同等地位。
对于接引的心思，摩诃也不是没察觉。
说实话，摩诃并不在意在西方教的地位，他的格局可没这么低。
“即使成圣了，眼光又能看到多远？”顶着接引的气势，摩诃看了一眼接引，心中暗道。
圣人对天道来说也只是蝼蚁罢了。
对于器量超越了天道的存在，圣人也只不过是棋子。
圣人以天地为棋盘，以苍生为棋子，然而，也有存在以圣人为棋子。
接引的佛光笼罩了整个须弥山，又向须弥山外照耀。
须弥山上，接引的佛光压过了大日如来佛光。
不过，大日佛光却越来越耀眼，而接引佛光则越来越黯淡。
接引也希望大日如来更强大，最好能媲美一个圣人，如此一来，西方教也就有个三个圣人战力，要完成四十八个大宏愿也能容易不少。
有了接引的圣人佛光，大日如来强大到堪比圣人也只是时间问题。
等准提也成圣，又会多个圣人佛光。
随着时间，须弥山上方的天道异象消失了。
覆盖洪荒的圣人气势也没了。
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跨越了一光年的混沌，三清等人回到了洪荒。
一路上，东王公多次想找机会巴结三清。
虽说东王公心高气傲，但在三清面前也不得不放下姿态，况且三清皆已成圣，而东王公还只是个准圣。
圣人之下皆为蝼蚁，准圣也只不过是强壮点的蝼蚁。
尽管都属玄门，可三清并未明确支持东王公，东王公所想便是争取得到三清的支持。
纵然能有一个圣人支持，对紫府洲的好处也是巨大的，更不用说三个圣人的支持了。
然而，东王公想的很好，可现实和他的想法却有点出入。
虽然东王公没找到太好的开口机会，但三清不会不知他所想，但对他的态度却很冷淡。
能够感受到三清对他的轻视，这让东王公心中暗恨。
一回到了洪荒，三清就和女娲道别，至于东王公和西王母都被无视了。
西王母心中也有不快，对成圣也更执着了。
离恨天，兜率宫，也可称为八景宫。
这是太上在天界的道场，如今，三清各坐在八景宫内一蒲团上。
讨论了一会鸿钧气运流失的事，都是认定鸿钧把气运转移给了别人。
结合天庭的气运大涨，这就让人不解了。
鸿钧支持妖族成为天地主角？在三清看来是不可能的。
妖族成为天地主角对鸿钧没什么好处，而鸿钧还帮后天人族构建功德体系。
经过一番分析，一个惊人的猜想也就呼之欲出了。
巫妖量劫？
巫妖二族分庭抗礼，处于一个平衡，如今妖族的气运超过了巫族一大截，平衡也就被打破，如此，巫妖量劫还远吗？
除此，还有别的可能吗？
龙汉量劫结束才多久？
为了让巫妖量劫提前爆发，竟然舍得自己的气运，付出这么大，所图会小吗？
想来想去，肯定是为了让玄门主宰洪荒。
若玄门主宰洪荒，对他们三清当然不是坏事，但最大的好处却会落在鸿钧身上。
“我等也该分家了。”太上忽然说道。
元始和通天都是一愣。
虽然都知道分家势在必行，但心情却还是有点复杂的。
毕竟三人都成圣了，昆仑山那玉虚宫也承载不了三个圣人的气运。
“如今，我等各掌大教，在一起也不是道理。”见元始和通天沉默不言，太上又说道。
分家这事终究还是太上提出来最好。
片刻之后，元始和通天都是点了头。
就分家达成了一致，接下来也就简单了，太上放弃了执掌玉虚宫。
通天也不欲留在昆仑山，于是，玉虚宫也就留给了元始。
从离恨天出来，三清也就分开了。
元始回下界昆仑山而去。
太上下界之后寻仙山福地，最后选择在首阳山开辟了道场。
首阳山也是洪荒难得的福地。
既是个好福地，首阳山自是早就被一些生灵占据了。
但是否有生灵占据和太上开辟道场并不矛盾。
当太上在首阳山开辟了道场，在他圣人气运的影响下，首阳山也就是天道认可的太清福地。
天道认可便是天数使然。
关于首阳山成为太清福地虽不是天道大势，但就是圣人也难以更改。
又一个八景宫出现在首阳山的灵脉中心。
一头青牛哞哞叫着，被一个道童牵去牛棚，这道童是太上随手点化的两个童子之一，名为银角。
混元一气‘太清’神符从八景宫飞出，演化出了两仪微尘大阵，顷刻就覆盖了整个首阳山。
两仪微尘大阵乃是如今太清一脉的无上阵法，此阵一成，有生死幻灭晦明六门，转化先天阴阳之气，演化五行之力，一入阵中，性差踏错便顷刻化为一团清气，落个形神俱灭的下场。
太上的圣人之力，催动混元一气神符摆下阵法，纵然大罗金仙入阵也会转眼陨落。
首阳山中的生灵没几个感觉到。
但山中生灵若是外出，要回山中却就难了。
随着阵法摆下，太上的两个童子金角和银角都脑海中多了些关于此阵的信息。
不着痕迹就令人脑海中多一些信息，这等手段非比寻常。
“圣人老爷的手段当真是不可思议。”金角和银角心中暗想。
接着，金角和银角也就消化脑海中多出的信息。
进入两仪微尘大阵，只要不入幻灭二门，生死系于一念。
要入此阵，非从死门而入，而死门位于东北，生门在西南，幻门在中心，灭门在东，晦门在南，明门在西北。
死门难入，易于求生，生门易入，容易被困，灭门是破阵的枢纽，而幻门变化无穷，容易迷途，陷窒真灵，晦门漆黑一片，只明门开通。
通过对两仪微尘大阵的一些了解，金角和银角也多了不少感悟。
而太上把护山大阵的部分奥秘传于身边童子，却也不足为奇。
毕竟太上大部分精力放在感悟天道和炼丹，若是首阳山有个什么麻烦，金角和银角也能借护山大阵解决。
接下来，金角和银角也忙了起来，不仅要照料太上的坐骑青牛，还要看炉火，每当太上开炉炼丹，金角和银角少不了打下手，至于对太清仙法的修炼，金角和银角却不太努力。
话说，太上传授给金角和银角的太清仙法也不全，只能修炼到金仙级。
……
昆仑山，玉虚宫。
元始已收下了两个徒弟，首徒广成子，次徒是南极仙翁。
除了两个徒弟，元始身边还有个白鹤童子。
身为玉虚门下首徒，广成子每逢元始开坛讲道之前就撞击金钟玉磬。
然而，有大阵所阻，非玉虚门人也只能在麒麟崖听道，见不到元始，所听也零碎，但这也好过自己闭门苦修。
自收徒之后，元始时不时也开坛讲讲道。
此时，玉虚宫内有传出仙音阵阵，有道气弥漫，演化种种异象，又有玉清之光笼罩。
白鹤童子立于元始身侧，而下方广成子和南极仙翁各坐一蒲团。
却见广成子和南极仙翁皆面露喜色，显然听元始讲道而大有所得。
边讲着玉清之道，元始边扫了一眼下方的二人。
对于这两个徒弟，元始很是满意，跟脚不凡，悟性也好，最难得是有向道之心。
在元始看来，通天的首徒多宝道人可比不上他这两个徒弟。
……
东海，通天在金鳌岛上开辟道场。
碧游宫内，听通天讲道者很多。
三清分家之后，通天有点放飞自我了。
毕竟是圣人道场，气象不同凡俗。
放眼看却是烟霞凝瑞霭，日月吐祥光，老柏青青，与山风似秋水长天一色，野卉绯绯，回朝霞如碧桃丹杏齐芳。
彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾，香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬，仙桃仙果，颗颗恍若金丹，绿杨绿柳，条条浑如玉线。
时闻黄鹤鸣臬，每见青鸾翔舞，红尘绝迹，无非是仙子仙童来往，玉户常关，不许凡夫凡客闲窥，正是上清圣人行乐地，其中妙境少人知。
碧游宫内，通天坐于云床上开讲上清之道，下方有他座下四大弟子，分别是多宝道人，金灵圣母，无当圣母和龟灵圣母。
四大弟子之后是七仙，以乌云仙为首，另有金箍仙，毗芦仙，虬首仙，灵牙仙，金光仙和长耳定光仙。
这十一个都是通天门下的真传弟子，也是截教的内门弟子，而外门弟子就多了，有赵公明和三霄等。
此外，水火童子立于通天身侧。
碧游宫内听道者上千之众，宫外听道者数以万计。
虽说碧游门人良莠不齐，但通天却也因材施教。
截教气运可谓蒸蒸日上。
玄门三教，如今就属截教的气运涨势最大。
通天的心气可不低，他不欲和太上争个长短，却一心要和元始比个高下。
既然各掌大教，道统之争在所难免，上清之道在截取一线生机，而玉清一脉却讲究个顺天应人。
因为道的分歧，元始没少拿出兄长的身份说通天。
由于元始是通天的兄长，通天经常处于下风。
如今，通天心中不无自得，他也关注了阐教的发展，远比不上他截教。
想来他那个兄长脸色很黑吧！
……
转眼，元始成圣都几万年了。
西方大地，须弥山，准提和接引下定了决心。
在摩诃的建议下，准提和接引决定向天道发大宏愿。
发下大宏愿得天道认可就有功德，按发下的宏愿，功德也有多有少。
这也是向天道‘借’功德，是要还的，而且有利息。
不过，为了成圣，准提和接引都顾不得了。
至于发下什么宏愿，准提和接引也都想好了。
须弥之巅，大日如来法相庄严无比，佛光笼罩了整个须弥山。
可以感受到大日如来的力量，不在准提和接引之下，也是准圣层次。
准提和接引也都修炼了大日如来真经，舍利与大日如来法相沟通，心念一动便可借大日如来之力加持到身上。
此时，准提和接引各坐莲台，前者坐一七宝莲台，后者坐十二品金莲。
“天道在上，准提（接引）在此立下大愿。”
“国无恶道愿，设我得道，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”
“不堕恶道愿，设我得道，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”
……
（身真金色愿，形色相同愿，宿命智通愿，天眼普见愿，天耳普闻愿，他心悉知愿，神足无碍愿，不贪计身愿，住定证灭愿……）
一口气，准提和接引立了四十八个大宏愿。
这四十八个大宏愿都不是容易完成了，对天道圣人来说都困难不小。
若是准提和接引不能成圣，这四十八个宏愿能压死他们。
虽然有个信心成圣，但也并非100%。
但随着四十八个宏愿发出，准提和接引成圣的可能超过了99%。
他们发出的每一个宏愿都有大功德。
随着天道认可，一大团功德也就从天而降。
半空中，功德一分为二，一半落在准提身上，一半则落在了接引身上。
吸收了功德，接引先一步成圣。
圣人气势从接引身上释放而出。
且有天道异象显现。
借助天道之力，接引的气势覆盖了整个洪荒，而他的声音也传遍了整个洪荒。
这一刻，洪荒众生都知道又有人成圣了。
被接引先了一步，准提也只能等一段时间了。
天道规则限制下，同一天无法两个生灵成圣。
虽然被接引抢先了，但准提却也豁达。
不过，接引的心思就有点多了，他已是天道圣人，又是西方第一个圣人的。
可摩诃却是西方教的大教主，准提是二教主，他接引只是三教主。
如今，他接引是否应该成为西方教的大教主？
至于摩诃，有资格和圣人并列吗？应该降为副教主才是道理。
这些想法在接引心中闪过，但现在却没说出。
毕竟也是刚成圣。
加上三人组的交情，也就不能做的太难看。
但以接引所想，他应该当西方教的大教主，准提还是二教主，摩诃则为副教主，顶多给个名义上的同等地位。
对于接引的心思，摩诃也不是没察觉。
说实话，摩诃并不在意在西方教的地位，他的格局可没这么低。
“即使成圣了，眼光又能看到多远？”顶着接引的气势，摩诃看了一眼接引，心中暗道。
圣人对天道来说也只是蝼蚁罢了。
对于器量超越了天道的存在，圣人也只不过是棋子。
圣人以天地为棋盘，以苍生为棋子，然而，也有存在以圣人为棋子。
接引的佛光笼罩了整个须弥山，又向须弥山外照耀。
须弥山上，接引的佛光压过了大日如来佛光。
不过，大日佛光却越来越耀眼，而接引佛光则越来越黯淡。
接引也希望大日如来更强大，最好能媲美一个圣人，如此一来，西方教也就有个三个圣人战力，要完成四十八个大宏愿也能容易不少。
有了接引的圣人佛光，大日如来强大到堪比圣人也只是时间问题。
等准提也成圣，又会多个圣人佛光。
随着时间，须弥山上方的天道异象消失了。
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